你适合哪个城市？
先引用一句晚清名臣林则徐的话作为引子，充满辩证主义的明亮色彩 “天道祸淫而不赦”！ 这句话在《林则徐集》里是作为“罪己”之言而出现的（即他给自己和家人定罪的口供），充满了自嘲和反省的意味。 但凡熟悉一点中国史的人都知道中国有句古话叫“多行不义必自毙”，与“天道祸淫而不赦”有异曲同工之妙。
我非常喜欢《周易》这部经典，易云“天道损有余而补不足”“阴阳之道，损益盈虚，循环往复。”所以也常常将这两句话用做对自己和对他人的警示。 所以现在每当我想劝人向善、告诫他人时，都会引用这句名言——尽管它出自于一个贪官之口。因为我知道，不论多么高尚的动机，如果采取的手段不当或是过度，必然会导致负面效果的出现。正如老子所说的“圣人无积，既以无为治天下，天之道利而不害；圣人无心，以百姓心为心，民之道甘而美”。
回到问题来，如果你问我应如何选择一个城市发展，我也借用这两个成语作答。 “损有余而补不足”——这是城市发展的方向问题 如果一个城市的治安很差，那么政府就应该加强执法力度；如果环境遭到极大破坏，就应当严格制裁污染者；如果贫富分化极度严重，就应该加大再分配的力度……总之，就是政府要有所作为，向“不足”的一方倾斜资源，从而实现城市的健康发展。
但政府的力量总有其极限。如果腐败成风，法治不堪一击，那么再好的政策也会沦为空文；如果资本凌驾于政治之上，那么再严厉的政策也无法遏制非法财富积累；如果民众穷尽一切方式搜刮社会财富，那么再多的福利政策也很难扭转贫富分化……对于政府和公共机构而言，“惩恶扬善”的同时还要做好“补过”的准备。
然而，光有政府的力量是不够的，还需要每一个个体自省自察。 “天道祸淫而不赦”——这是城市发展中个人问题 如果一个家庭之中，父亲好赌成性欠下一屁股债，那这个家庭的成员就要为此而买单；如果一个男人沾染上毒瘾，挥霍完所有家产，那他的亲人就要为他受害；如果一个小孩子偷窃，无论金额多少，那他的父母就必须为之受罚……一个人犯了错，不仅要自己承受痛苦，还可能连累到他人。
同样，如果一个年轻人选择了漂泊，离开了家乡和生于斯长于斯的亲友，那他就必须承担孤独与寂寞的风险；如果他选择在陌生的领域打拼，那他将面临更大的风险，甚至可能一败涂地。但无论怎样，犯下错误的人不可能像脱裤子放屁一样轻松了事，必须付出一定的代价才能弥补造成的损失。 至于哪些成本由谁来承担，那就看每个犯错者的能力大小和社会关系广博程度了。